노덜의 역사주

꼰대란? 노인, 기성세대나 선생을 뜻하는 은어이자 비칭. 의미 그대로 나이를 떠나서 권위주의적인 사고방식을 가진 사람을 비하하는 데 사용되는 혐오성 단어입니다. 영어로는 has-been, old folks, fogey, square 정도로 번역될 수 있으나 아예 '타인을 무례하게 하대하는 노년층의 사람'을 지칭하는 단어라고 정의되어 있습니다. 여기서 꼰대의 특징 2가지를 뽑아낼 수 있습니다. 하나는 나이가 많다는 것 두번째는 권위주의적인 사고방식 여기서 권위주의적인 사고방식이란, 나는 옳고 다른 사람은 틀리다는 편협된 생각을 남에게 어떤 식으로든 강요한다는 의미가 있습니다. 사주명리에서 다른 사람의 의견을 무시하고, 자신의 의견이나 사상을 강요하는 것을 편인이라고 합니다. 편인은 기준이 되는 천간에 대해..

https://youtu.be/5L-mQCAv1Mg 신강한지 신약한지 어떻게 판별하나요? 신강과 신약의 특징 신강과 신약이 나타나는 이유 신강과 신약에 영향을 주는 인자

https://youtu.be/KQkfvx_KLts

https://www.youtube.com/watch?v=A99o4f7YVOU

많은 나이든 사람들은 어렸을 적 친구와 지금의 친구가 다릅니다. 물론 예외는 몇 명씩 있지만, 많았던 친구의 숫자를 생각하면 친구들이 나이에 따라서 바뀐다는 것을 알 수 있습니다. 이런 현상이 나타나는 이유는 본원이 이동을 했기 때문입니다. 본원은 무엇이고, 변화하는 원리는 무엇일까요? 사주를 분석하는 여러 기법 중에 현대 명리학의 기본은 서자평이 창시한 일간론에 기초하는 분석법이 있습니다. 자평명리에서는 사주 팔자의 배열 중에서 일간에 해당하는 오행이 자신을 나타내는 것이라고 본 것이죠. 따라서 사주의 일간은 태어나서 평생 바뀌지 않으며, 사람마다 다르고, 강세가 다르므로써, 다른 사람과의 차이를 띈다고 보고 있습니다. 이런 사주 일간을 본원이라고 부르고 있습니다. 그런데, 역사주에서는 이 본원이 이동..

현대과학도 아직 시간이 무엇인지 모르고 있습니다. 사주명리에서는 시간을 어떻게 봐야 하는지, 시간에 대해서 생각해 봅시다. https://youtu.be/bd5avcWSvjU

스브스뉴스에서 위와 같이 일생에 3번 급속도로 노화가 진행된다는 연구결과를 발표했습니다. 만 34세, 만 60세, 만 78세에 노화 단백질의 수치가 크게 증가하는 것을 볼 수 있습니다. 명리학에서도 근묘화실이라고 알려진 원리가 있습니다. 시간에 따라 근에서 묘화실로 이동을 하는데, 그 주기를 18년이라고 보고 있습니다. 대략 36세, 54세, 74세에 각각 변화하게 됩니다. 이렇게 근묘화실로 이동을 하면서 그 시기에 노화 단백질의 수치가 급상승 하고 있습니다. 약간의 오차가 있습니다만, 명리학에서 이미 알려진 바가 이제서야 서양의 과학으로 인해서 증명되고 있습니다.

https://youtu.be/fWG0fnAjsw8 운은 10간을 말하고, 기는 12지지를 말합니다. 그래서, 둘이 합쳐진 운기는 60갑자로 표현됩니다. 운과 다른 운의 관계는 십성으로 표현할 수 있고, 이런 운과 운의 관계에 의해서 인간의 정신이나 욕구가 탄생됩니다. 이 세상에서 가장 많은 운은 토운으로 별도로 충을 당하지 않기 때문에 그 존재가 영원불멸에 가깝습니다. 이런 토를 대하는 다른 오행의 관계로 인해서 오행의 특징이 나타나게 됩니다. 목은 토를 재성으로 보고 있습니다. 그래서 목은 시작능력이 좋고, 몰입도가 좋으며, 직진하려는 경향이 보입니다. 화는 토를 식상으로 보고 있기 때문에, 기본적으로 표현능력이 다른 오행보다 뛰어나게 됩니다. 토는 토를 비견으로 보고 있으므로, 에너지가 많아져서 본..

오행의 배치를 이야기 할 때, 가장 많이 나오는 배치는 위와 같은 생의 관계 오행도입니다. 목부터 시작하여 화토금수로 이어지는 천간의 변화를 잘 표현한 것으로 여겨졌습니다. 그리고, 극의 관계를 표현한 오행도와 더불어서 많이 알려져 있습니다. 별의 모양이 나오기 때문에 신기하고 신비로워하면서 극 관계 오행도를 쉽게 받아들이고 있습니다. 그렇지만, 이런 오행도는 오행에서는 적절할지 몰라도, 10천간을 표현하는 오행의 표시에는 적절하지 않습니다. 10천간을 배치하면 갑과 을이 음양이 다름에도 불구하고 왜 동일 선상에 있어야 하며, 갑과 병화는 각도의 차이에 의해서 그 차이가 발생하는가 하는 의문이 남게 됩니다. 대척점에 오운이 있다는 점은 시사하는 바가 있어서 도움이 되지만, 상대적인 위치에 너무 떨어져 있..

실제 오행의 운행법칙을 보면, 위와 같이 외부는 양간으로 내부는 음간으로 이루어져 있어서 서로 궤도를 따라서 움직이고 있습니다. 여기에서 오운의 배치가 그대로 나타나게 됩니다. 그런데, 신강신약론에서도 이야기를 했습니다만, 갑기라는 오운은 둘 중 어느 하나가 강해지면 그 성격이 바뀌는 현상이 생기는데 이를 합화라고 합니다. 즉, 갑기 오운에서 갑 > 기 갑은 계속 강화 갑 < 기 갑은 갑기합토로 그 성격이 바뀝니다. 이것을 합화라고 하고, 이런 합화가 오운에서 벌어지므로, 오운합화라고 부릅니다. 합화론은 천간에만 해당되는 것으로, 합화하여 다른 오행으로 바뀜을 이야기 하는데, 이걸 왜 역사주의 법칙이냐고 하실텐데, 한동석 선생의 "우주변화의 원리"에 나오는 것처럼 합화하여 음양이 교대로 되는 것이 아니라..